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Guerras e rumores de guerras: a Inglaterra e o mundo bizantino nos séculos VIII e IX

Guerras e rumores de guerras: a Inglaterra e o mundo bizantino nos séculos VIII e IX


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Guerras e rumores de guerras: a Inglaterra e o mundo bizantino nos séculos VIII e IX

Por Jonathan Harris

Revisão histórica do Mediterrâneo, Vol.14: 2 (1999)

Resumo: Os primeiros habitantes medievais da Grã-Bretanha se sentiam distantes dos centros da civilização e viam Roma e também Bizâncio como modelos de potências cristãs. Escritores anteriores rejeitaram a influência bizantina por causa dos contatos limitados. Este artigo argumentará que a natureza muito limitada dos contatos ingleses com Bizâncio, junto com sua crença em seu próprio distanciamento, agiu para aumentar sua receptividade à influência daquela região. Essa abertura permaneceu constante, mesmo em períodos sem contato aparente, como os séculos VIII e IX, e mesmo quando havia pouca influência bizantina tangível de qualquer tipo.

Esta conclusão será baseada em dois pontos: primeiro, em uma investigação da resposta psicológica às invasões vikings, uma resposta condicionada pela percepção inglesa de seu isolamento, e uma que contrastava fortemente com a dos bizantinos, que se acreditavam ser no centro do mundo cristão; e em segundo lugar, em um exame atento da questão da autenticidade e significado da correspondência entre Alfredo, o Grande e o Patriarca Elias de Jerusalém.

Introdução: Durante a primeira metade do século IX, o estudioso britânico Nennius registrou que a ilha da Grã-Bretanha havia sido colonizada pela primeira vez por troianos, liderados por Brutus, um descendente de Enéias. Ninguém acredita na história agora, e é improvável que muitas pessoas acreditassem nela naquela época, mas ela testemunha um ponto importante. Entre os séculos V e XII, e talvez depois, os habitantes das Ilhas Britânicas, britânicos ou ingleses, consideravam-se distantes dos centros de sua religião e cultura. Eles viviam nos limites do mundo cristão, ou como Santo Wilfrid expressou no Sínodo de Whitby, nas "duas ilhas mais distantes do oceano". Histórias como a de Nennius ajudaram a formar uma ponte entre sua ilha remota e os centros da civilização no Mediterrâneo oriental.

O centro cristão tido em maior respeito pelos ingleses era, naturalmente, Roma, a sede do papado. No entanto, eles também olhavam para a principal potência cristã do início da Idade Média, o império bizantino, tanto como uma civilização mais antiga e sofisticada, quanto como uma personificação do ideal da oecumena cristã cuja arte e cerimonial eles estavam ansiosos para imitar. Era uma atitude que eles tinham em comum com a maioria dos outros povos cristãos da Europa, a julgar pela forte influência bizantina que pode ser percebida na Itália, nos reinos merovíngios, carolíngios e otonianos, e até mesmo na Escandinávia e na Espanha.


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