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O mito da minoria: mudança cultural em Valência no século XIII na época das conquistas de Jaime I de Aragão

O mito da minoria: mudança cultural em Valência no século XIII na época das conquistas de Jaime I de Aragão


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O mito da minoria: mudança cultural em Valência no século XIII na época das conquistas de Jaime I de Aragão

Eckersley, Ben

University of St Andrews, 2007

Resumo

A história da Península Ibérica é intrincada e complexa. Como a maioria das regiões da Europa Ocidental na Idade Média, sofreu invasão, ocupação, mudança política e um realinhamento quase constante de alianças sociais. Ainda assim, o século XIII viu uma das mudanças mais massivas no equilíbrio de poder registradas na história ocidental. No espaço de cinquenta anos, o domínio islâmico dentro da península terminou para sempre, com os últimos vestígios de território muçulmano apagados da península meridional no século XV. A ascendência cristã anunciou a chegada de uma política mista de tolerância, à medida que as questões começaram a ser feitas sobre a natureza de viver junto com outras culturas e religiões e se esta nova regra - esta nova regra cristã - precisava tolerar a existência de outros em seu meio . A mudança mais dramática na política ocorreu em meados do século XIII, quando as campanhas dos dois grandes reinos do norte, Leão-Castela e Aragão-Catalunha, avançaram para o sul. O desfecho mais dramático - devido ao tamanho da população muçulmana - foi a conquista relativamente rápida, no caso de Fernando III, das principais cidades da Andaluzia e, no caso de Jaime I, rei de Aragão, da região de Valência por volta de 1245. No entanto, é importante, ao examinar as campanhas desses grandes reis guerreiros, não se deixar dominar pela idéia do ethos religioso para a conquista. Alguns historiadores optaram por interpretar as conquistas do século XIII como a reação cristã aos séculos de subjugação sob o domínio muçulmano. O raciocínio por trás das conquistas era muito mais complexo do que o de uma mera cruzada idealista. No caso da expansão cristã do século XIII, o desejo por território, soberania, herança, tributação e rivalidade interterritorial tiveram tanto um papel a desempenhar quanto o desejo de superar o "infiel" muçulmano.

É a conquista de Valência que constituirá o principal ponto focal deste artigo, examinando o precedente histórico para a conquista, a natureza do domínio muçulmano, os motivos ocultos dos cristãos, a posição de muçulmanos e judeus na sociedade cristã existente (também como sob os conquistadores) e o papel de Jaime I em consolidar e mudar essa cultura. O programa desta tese está dividido em duas partes principais. Na primeira parte, o artigo explorará o impacto dos eventos históricos até o nascimento de James; como esses eventos o moldaram como rei e como guerreiro; e como as preocupações domésticas podem ter fornecido um incentivo maior do que os missionários religiosos espalhando a febre das Cruzadas entre os reinos ocidentais. Ele analisará o impacto daqueles próximos ao rei; sobre a natureza de sua conquista; em sua ideologia; e como sua atitude para com seus súditos conquistados foi moldada. As pressões políticas e geográficas externas impactaram tanto a campanha do rei quanto, em última instância, o quão completa foi a conquista. Na segunda parte, a tese enfocará as próprias comunidades e as mudanças que ocorreram à medida que as conquistas avançavam cada vez mais para o sul. Ele vai contrastar as circunstâncias e fortunas daqueles conquistados com as vidas de culturas minoritárias que já eram súditos nos reinos cristãos. Ele examinará a ideia de hierarquia dentro da cultura minoritária e os costumes sociais que tiveram um impacto ainda mais direto na vida da comunidade do que a campanha militar. Mais importante de tudo, vai questionar a ideia de convivência e o conceito de tolerância e ‘viver juntos’.


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