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A história contestada de um livro: a Bíblia alemã do final da Idade Média e a Reforma na lenda, na ideologia e nos estudos

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A história contestada de um livro: a Bíblia alemã do final da Idade Média e a Reforma na lenda, ideologia e erudição

Por Andrew C. Gow

Jornal das Escrituras Hebraicas, Vol.9 (2009)

Resumo: A ampla distribuição e disponibilidade do alemão e de outras traduções vernáculas da Bíblia no final dos séculos XIV e XV, com 22 traduções completas da Bíblia impressas em alemão / baixo alemão / holandês aparecendo antes da famosa tradução da Bíblia de Lutero, é conhecida pelos estudiosos desde pelo menos o início do século XVIII, quando várias obras sobre a Bíblia alemã antes da Reforma começaram a aparecer. No entanto, a existência de tais traduções não garantiu que os estudiosos, especialmente historiadores da igreja e historiadores da Reforma, levassem essas traduções da Bíblia a sério. O próprio Lutero alegou (polemicamente) que a Bíblia era totalmente desconhecida e indisponível quando ele era jovem. A erudição um tanto desapaixonada do século XVIII, que incluía trabalhos importantes sobre Bíblias alemãs pré-Reforma por teólogos luteranos ortodoxos, deu lugar na segunda metade do século XIX a um discurso polêmico bastante amargo no contexto do Kulturkampf na Alemanha. Lutero, o gênio lingüístico, e Lutero, o herói teológico, foram os protagonistas de um lado; a Bíblia do final da Idade Média, na qual Lutero se baseou fortemente para sua própria tradução, estava do outro lado. Não tanto um debate católico-luterano quanto ideológico sobre o lugar, o valor e a influência da piedade e da cultura medievais (e sua relação com a cultura nacional alemã) foi travado por proeminentes historiadores da igreja. Às vésperas da Segunda Guerra Mundial, os estudos bíblicos alemães haviam se tornado um exercício mais claro de avaliação histórica - mas imediatamente após a guerra, no contexto da Guerra Fria e da construção de uma linhagem de valores democráticos e orientados para a liberdade para os cristãos ocidentais Na Europa, a Bíblia de Lutero começou a se tornar cada vez maior, especialmente em livros didáticos e pesquisas gerais, como um momento decisivo na história da cultura ocidental. Desde a década de 1990, avaliações mais especializadas e cuidadosas da importância das Bíblias alemãs pré-reforma têm prevalecido, talvez como parte de uma reavaliação geral da cultura medieval e da piedade a partir de perspectivas informadas mais pela antropologia e teoria literária do que pela polêmica ideológica. Essas descobertas podem lançar luz sobre os modos de escrever história nos contextos tanto da criação de mitos quanto da análise das fontes.


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