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Cecco D’Ascoli e a Disciplina de Filósofos Naturais da Igreja na Idade Média

Cecco D’Ascoli e a Disciplina de Filósofos Naturais da Igreja na Idade Média



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Cecco D’Ascoli e a Disciplina de Filósofos Naturais da Igreja na Idade Média

James Hannam

Universidade de londres: Master of the Arts in Historical Research at Birkbeck College (2003)

Resumo

Provavelmente, o único filósofo natural da Idade Média a ser queimado na fogueira a mando da Igreja foi um Francisco degli Stabili (c. 1269 - 1327) em Florença no final de 1327. Francisco, que geralmente usava o diminutivo de Cecco, era filho de um certo Simão, um homem da província italiana de Ascoli, onde é provável que Francisco também tenha sido criado porque era mais conhecido como Cecco D ‟Ascoli. Foi Mestre em Artes na Universidade de Bolonha, carreira que provavelmente também o seu pai seguiu, uma vez que ambos se chamam „Magister‟, e onde lecionou astronomia.

O destino de Cecco uma vez o tornou uma figura muito mais conhecida do que é hoje. A Idade Média teve má impressão e não mais do que no tratamento das realizações intelectuais do período. No século XIX, tomou forma o mito de que os povos medievais não tinham concepção de ciência e, essencialmente, foram esmagados sob o domínio de uma igreja que insistia que a Terra era plana. A história de como a religião freou o avanço da ciência recebeu credibilidade pela obra de Andrew Dickson White, cujos dois volumes História da guerra da ciência com a teologia na cristandade (1896) continua sendo provavelmente o livro mais influente já escrito sobre a história da ciência. Sua tese central de uma fissura fundamental entre o pensamento científico e religioso, que viu o último dominar antes do Renascimento, quando a razão finalmente se afirmou, permanece a visão popular até hoje. Cecco faz uma aparição especial no capítulo dois desta obra, em que White tenta documentar os esforços da Igreja para impor uma visão de uma terra plana e que os antípodas são, conseqüentemente, uma ideia sem sentido. Lendo com atenção, não está de forma alguma claro qual era exatamente a situação, já que White luta com a quase completa falta de evidências para sua tese, mas ele parece sugerir que Cecco foi executado por, entre outras coisas, alegar que os antípodas existiam. Na academia, no entanto, esta hipótese de conflito não sobreviveu por muito tempo ao massivo História da Magia e Ciência Experimental (1934-58) que efetivamente desmascarou a maioria dos exemplos específicos de White. Thorndike também atacou com sucesso a reputação de Cecco e após um exame de sua vida, morte e obra relatou que seu nome era “mais conhecido do que os escritos e reais realizações de seu dono merecem”.


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